Blessed are the peacemakers, for they shall be called the children of God!
ipsec

 

HOME

简介

咨询

> 教育

研究

 

IPSEC_COURSES

课程

作为其教学计划的一部分,东正教和平学习机构提供多种课程,它们旨在探讨和提高对于宗教以及集体暴力的学习,同时,也旨在通过一个东正教基督神学、教会学、历史和文化的视觉,探索和平与暴力的主题。

选课

东正教和平学习机构的课程可以被旁听或者算作学分。如果你对修某门课有兴趣,请留意可用的选择。

选项1 (50美元/课)
选项1的课程是为个人发展而设计,它提供于高中水平阶段。课程包包括定量的教学材料、课程录音、自我评估测试题。请注意选项1中的课程不接受学院的支持,没有学术学分,而且不能被认为是想要获得证书的必修课,因为想要获得证书必须有学院的认证和评估。

选项2 (200美元/课,享有东正教和平学习机构学分)
选项2中的课程为大学阶段(本科生和研究生)设计,可以被以个人发展和获得学分为目的而选。课程包包括学术计划表、 完整的教学材料、课程录音、个人评估的高级测试题、学院支持和评估。完成课程后,东正教和平学习机构可根据需求,提供学术成绩单。请注意,东正教和平学习机构并不是一个学院。因此,如果你希望将在东正教和平学习机构所获得的学分转到你的学校,学分接受与否取决于你的学校。

选项3 (费用取决于学术学分)
在内容、学院支持、以及评估方面,选项3和选项2相似。唯一的区别在于每学分所需费用的变化,以及被大学设定的学术学分的特殊录取需求。如果你对此选项有兴趣,请联系我们以获得详细资料。

教学方式

选项1提供了有限的教学材料、课程录音、以及个人评估测试题,但没有学院支持、评估和评分。选项2和选项3中的教学方法包括讲课、阅读作业、小组讨论、个人研究作业、中期和期末考试。根据课程的跨领域特征,每堂课的教学方式都会确保对于阅读材料有一个全面理解,对于跨学科的思考及对话有所激励。每个课程环节都包括讲课、幻灯片播放、一个侧重于作业阅读的线索行讨论,以及授课者的电子邮件和视频联系方式。在一个确定的截止日期,课堂参与度将会被评估和打分。测试也包括一个中期和一个期末论文。

目前可提供的

现在,东正教和平学习机构提供两个在线课程: “宗教和集体暴力”(在哈佛大学教授的一门政府课程)以及“东正教中的战争和调停(在波士顿学院教授的一门神学课程)。

宗教和集体暴力

课程描述:以宗教领导者和政策制定者处理集体暴力情况加强对话的观点为中心,这门课程旨在提供一个理论框架和一个实践性理解,而此理解基于一个宗教学习及政治科学的现象。这门课是有创新意义的,并且是跨学科的,因为在涵盖了通向宗教和政治科学的理论途径的前提下,它又和它们通过三个主要从进化心理学衍生出的暴力理论相关并综合,这三个理论是沮丧攻击理论,异化剥夺理论以及习得习惯理论。因此,学生们都将首先确定和理解宗教领导者及政策制定者在试图管理集体暴力情况时遵循的基本轨迹。然后,学生们都将培养对于某种综合方式的一种理解,而这个方式旨在提高决策制定者和宗教领导者的跨领域交流,也旨在提高两个权威源头现存的冲突管理决策方面的协调能力。在宗教领导者和决策制定者如何思考及决策,以及最好的实践如何被发展和应用的问题上,学生都会增加洞察力。

东正教中的战争和调停

课程描述:这门课的目标是学习在东正教中战争与和平的概念。尽管在和平主义里有显赫的历史,但是由于在定义和确定“敌人”这个概念中有异端态度,以及面临在政治权威方面的压力,东正教堂偶尔也会偏离轨道。在这门课程的第一部分,一个专注于教父文学的文献总观,弥撒曲目,圣经律法和精选的当代文献将会被审阅,以此来确定东正教堂在暴力与决策中的核心与结构位置。在这门课程的第二部分,现象学主题,比如邪恶与二元论,将会被分析,以此来理解从战争年代 (比如,将对手妖魔化)衍生的异端态度,同时,政治主题,比如,正义之战和民族主义,也会被探索,以此来确定当教会成员禁止护卫性暴力及滋养和基督观相悖的宇宙观事例。这门课程的第三部分将会通过东正教鉴于三重暴力(反对自身,反对上帝及反对他人)的问题而探索调停方式,而此情况发生在当管理人员对于人们“打好仗”的激情进行管理之时。
 

联系

Institute for Peace Studies in Eastern Christianity

Harvard Square
P.O. Box 380246,
Cambridge, MA 02238-0246, U.S.A.

msimion@orthodoxpeace.org

新闻中心 (仅用英文)

关于创建者

© 2009-2016 | Marian Gh. Simion